◇ 倫理かるた ◇　　玲瓏として玉の人格

金平糖のように、角があると、何でもつき当って、人を傷つけ、自分も怪我をする。
円いまるい玉のような人格。ふれれば、絹のように柔らかく、打てば、玲瓏とひびきわたる。
かげば馥郁と香を放つ。

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◇ 倫理かるた ◇　　泰然自若、不動心

びくびくして居れば、かれすすきが、ゆうれいになり、郵便くばりが、借金取りの足音にきこえる。
心配するから病気が重くなり、悲観するから事情が悪化する。
世の中は、なるようにしかならぬ。
海岸の岩のように、巖上の松のように、波にも風にもびくともせぬ。
不動の心、これが不遇を追っ払い、一切を解決する原動力である。
不動心の前には、すべてが好転する。

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◇ 倫理かるた ◇　　世にただ働きはない

こんなに働いているのに、わずかのお金しかとれない...とこぼす人が多い。
だれも見ぬのに、だまって、けんめいに働く。
喜んで、進んで、人のいやがる仕事をする。
これほど美しいことは無い。
こんな人は健康で、暮しにもめぐまれてくる。
世にただの働きは無い。
真心の働きには、きっとよい報いがくる。

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◇ 倫理かるた ◇　　蚊も蠅も家族の内

蚊はきらう人に集まって、さす。
蠅はいやがる人にたかって、うるさがらせる。
みななまけものをたしなめ、眠気をさますために、出て来て、はげましてくれるもの。
だから、蚊も蠅も同じ家族だ、と思ってきらわぬと、へってゆく。
防虫剤より、効果てきめんである。
ネズミも、ノミも、このように愛情をもつと、害をせぬ。
次第にへってゆく。

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◇ 倫理かるた ◇　　若人は国の柱

大家が倒れかかれば、くちた柱は何にもならぬ。
新しい、丈夫な柱と、取りかえねばならぬ。
若人の時代が来た。若人は国の柱である。たて若人。
柱は寝ていては、やくにたたぬ。

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◇ 倫理かるた ◇　　夫はおおらかなお客ぶり

昔は、夫は妻の家に通った。妻の家は、一夜の宿であった。
宿に泊まって、えらぶったり、不平ばかり言って、どなるのは、下品なお客、ふところのさびしい旅人である。
旅になれた人は、どんな宿もおもしろい。毎日、毎夜、おおらかである。「一晩願いますよ」と、何のくったくもない。
出された料理をよろこんで食べ、のべたフトンに、大イビキで休む。

よき夫は、おおらかな、朗らかな旅人のように、家を楽しみ、育児も家計も、妻にまかせて、一言半句のこごともない。

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◇ 倫理かるた ◇　　ルンペンも人、大臣も人

わるい境遇にまけて、なげやって、働かないから、ルンペンになる。
うまず、たゆまず努力をつづければ、大臣にもなれる。
人に変りはない。同じ人間である。

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◇ 倫理かるた ◇　　盗人もお客のうち

盗人にあうと、残念がる、怒る。しかし仕方がない。
若しとられまいとすれば、寝ずのばんをしていたらよい。
私は平素、人に恵んだことも無い。
とった人はさぞ、困った人だろう、これもお客のうちかな...と朗らかな心で、交番にとどけ、にっこりしていると、家は、いよいよ繁昌する。
時には、とられた品物も返る。
盗人も店をにぎわす、お客の一人である。

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◇ 倫理かるた ◇　　倫理は人生の案内図

案内図がなければ、道にまよう。
人間の不幸は、くらしみち（倫理）がわからずに、ふみはずしている時に起きる。
ここに、万人が万人、守れば幸福になり、はずれれば不幸になる、新しい倫理が発見されて、人類の黎明がおとずれた。
新しい倫理は、まさに人生の案内図である。
これを守れば迷うことが無い。

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◇ 倫理かるた ◇　　力一ぱい、精一ぱい

ぐずりぐずりひかえ目にする人は、自分を粗末にし、仕事を粗末にし、人をも粗末にする者である。
人はその時、その時、力一ぱい、精一ぱい、働いて、働きぬく。
すると、思いもかけぬ良い結果と、外に求められぬ喜びがわく。
こうした人の事業は、かならず成功し、こうした人には不幸がない。

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◇ 倫理かるた ◇　　虎は風を起す

風が起ったときに、虎がほえるのではない。
竹林に身構えて、ウォーと一声うなると、その意気は、風をまき起し、天地を動かす。
じっとすっこんでいては、だれも相手をしてくれぬ。
思い切って、カンゼンと起って仕事にかかると、家族も、友人も、知人も皆助けてくれる。
断じて行えば、環境も変り、時勢も動くのである。

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◇ 倫理かるた ◇　　下手と思えば下手になる

私は下手だと思うのは、卑下する心で、自慢するのと同じようなまちがいになる。
何とも思わず、すべき時にする。
初めからの上手はない。何時の間にか上手になる。
下手だと思っただけでも、下手になる。
せねばなおさら、下手になる。

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◇ 倫理かるた ◇　　誉める人より叱る人

人は誉められる時が、一番あぶない。
つい、いい気になり、えらそうになって、油断するから、失敗する。
叱る人は、自分を思ってくれる人、しかられて、腹もたたず、喜んで受けいれる。
これがすなおなひと。りっぱになる人。

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◇ 倫理かるた ◇　　憎めば憎まれる

足をふまれた。
「チクショー何で人の足を...」とはらをたてると
「何だ、ふまれるところに、足をおくな...」と、どなり返される。
ふまれても、「ゴメン」と一言いえば
「ほんとにすみません、どうぞ許して...」と、決して争いは起らない。
「ゴメンなさい」この一語が日常生活の潤滑油であろう。

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◇ 倫理かるた ◇　　春風に柳

境遇に逆らわず、時勢に順応して、自分の仕事を大胆に勇敢に、やってのける、こんな人には行き詰まりが無い。
ちょうど、春風にふかれて、しなしなと、右に左に、前に後に、大きく小さく自由自在に運動して、少しも個性（美しさ、生れつきの性）を 変えぬ柳のように、どんな雨にも、どんな風にも折れることが無い。

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◇ 倫理かるた ◇　　老人は家の守り神

家族の中で、一番大切なものは老人である。
老人は、家をおこし、持ちつづけ、また今日の文化を、栄えさしてきた功労者であり、生きた国宝である。
老人を大切にする家は、家族が健康で、仕事が栄え、子供はりっぱに育ち、日々明るく、幸福になってゆく。
災難も、ドロボウも近よれぬ。

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◇ 倫理かるた ◇　　言い訳は安化粧

まちがったとか、誤解されたとかで、よくいいわけをしたがる。
せねばならぬことのようにさえ、思われている。
けれども、いいわけは安白粉をつけるように、すぐはげる。
そして、つけぬ前よりきたなくなる。
いいわけは、己の強情の広告でもある。
すればするほど下品になる。

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◇ 倫理かるた ◇　　住めば都

欲を出さず、住んでおれば、何処でも良くなる、といったような、あきらめの意味ではなく、
今居る所、今日住む土地、これが天下一品、地上無二のよい所だということである。
この心で、己れの職業につとめ、日日の仕事に励む。
ここに花の都に住むような、喜びに満ちた職場、歓喜あふるる家庭が生まれてくる。
再建は、家庭から、復興は職場から。

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◇ 倫理かるた ◇　　積極は、成功の秘訣

進んで働きかける、これが積極である。
何もせずじっと待っていても、たなからボタモチは落ちてこぬ。
喜んで、進んで、敢然と起つ。猛然とおこなう。
これが成功の秘法である。
世は進んで止まぬ。

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◇ 倫理かるた ◇　　物は生きている

人や、馬や、鳥が生きているように、木も草も、石も土も、家も道具も、キカイも、皆生きている。命がある。
大切にすれば、よく働き、むちゃにつかえばこわれる。反抗する。
篤農家は、カマ、クワを拝み、よき工人はキカイを拝む。
物を愛すれば、物は思うままに働いてくれる。

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◇ 倫理かるた ◇　　人を変えるより、まず自分

子が悪い、親がまちがっている。
夫が、妻が嫁が、しゅうとがと、他人が悪い、人を変えようと思うのが世の中である。
しかし他人は、コンリンザイ変らぬもの。
ただ自分が変った時、相手は、そくざに、きっと変る。
変らぬ者を、むりに変えようとする猿知恵は、もう止めよう。

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◇ 倫理かるた ◇　　遠慮は、上品な強情

これまで、遠慮は、礼儀のうちとも見られた。
しかし日本の今日は、もう古くさい、はやらぬ。
遠慮は、実は強情の第一歩。高慢心のあらわれに外ならぬ。
遠慮と、譲ることとはちがう。
ありのまま、そのまま、生地で交際する、ここに真心のふれあいがある。

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◇ 倫理かるた ◇　　人生は、一本勝負

人生はやり直しがきかぬ。
生れ変ることも、死んでみることも出来ぬ。
過ぎた事は再び来ない。
日々が一本勝負、時々刻々、一つ一つの仕事が、皆一本勝負。
これに気づけば、緊張せずにはいられぬ。

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◇ 倫理かるた ◇　　耳は聞くもの

喜んで、進んで、そのままに聞く。
すなおに、おだやかに、ありのままに聞く。
いやがらず、恐れず、心の底から聞く。
実は耳できくより心で聞く。
これが、ほんとうに聞くということである。
こうした聞き方をする人に、耳の疾いはない。

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◇ 倫理かるた ◇　　目は見るもの

あたり前のことだが、見るための目で見ぬ人が、どんなに多いことだろう。
ありのままに、まともに、そのままに見る。
好ききらいしたり、何かふくみを持ったり、さぐるような、...あやしげな、いやしげな見方。
にらむ、いぶかる、ひがんだ見方。
皆相手をそこない、自分をそこなう、目を悪くする人である。

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◇ 倫理かるた ◇　　ユーモアは、生活の調味料

石部金吉鉄かぶと、笑うことも忘れた、がんこ者、強情者。
こんな人は、家族や同僚や、まわりの人を、きゅうくつにするばかりではない。
自分もさぞ面白くないであろう。
ユーモアの一つも、とばすほどの、朗らかな人でないと、若々しい民主日本から、追放されるかもしれぬ。

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◇ 倫理かるた ◇　　気軽に、身軽に、いそいそと

ふしょうぶしょうに、足にふんどうをつけ、腰に、石臼でも負うたように、のろのろとしていては、事がうまく行かぬばかりではない。
そんな重くるしい、にぶい心が、魚の目をつくり、イボをつくり、手足や身体の苦痛をまねくことを人は知らぬ。
びんぼうも、不和も、ぶしょうから起きる。

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◇ 倫理かるた ◇　　策より無策

策とは、いろいろとてだてを考え、トリックをつかい、こてさきの細工をすること。
いわゆるかけひきに、身をやつすことを言う。
正々堂々と、つつみも、かくしもなく、進んで断行する人の前には、策は何のやくにもたたぬ。
無策は最上の策である。

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◇ 倫理かるた ◇　　朝起きは、新世のスタート

わがままの第一歩は、朝寝からくる。
朝、目がさめたら、サッと起きる。
すなおな生活はここに始まる。
幸福はここから出発する。
健康も、富も、知識も。
朝起は、朗らかな、生々した、争いのない、新しい世の中を作り出す第一歩である。

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◇ 倫理かるた ◇　　天候は天の恵み

暑さも、寒さも、雨も、風も、皆天のめぐみである。
天候気候のおかげで、草木が育ち、実り、人類は生きてゆける。
それを自分の勝手から、不満におもって、頭が重く、体が痛み、皮膚病になったり、事業が不振に陥ったりしている人が、どんなに多いことだろう。
そして、いっこうに気づかず、苦しんでいる。

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◇ 倫理かるた ◇　　偉ぶるは馬鹿の始まり

自分でえらぶっても、えらくなるものではない。
人からバカにされても、自分でバカにならねば、バカになるものでもない。
えらぶれば、教わることはおぼえず、せっかく進んでいても、パッタリ止まってしまう。
そして人にいやがられ、バカにされる。
えらぶるその時から、バカになり始める。